A tutti i lettori un cordiale saluto.
Sono Giovanni Maio, presidente dell'Unione Nazionale Arcieri Cacciatori (www.unarc.it) e grande appassionato della caccia al cinghiale svolta nelle sue varie forme (Braccata-Battuta, alla Cerca, da Appostamento e/o con il sistema della Girata).

Molti di voi, probabilmente, mi conoscono già per aver letto i miei articoli pubblicati su numerose riviste venatorie, ma, a tutti i forumisti, mi pregio di ricordare che su questo sito è presente una speciale sezione dedicata alla Caccia con l'arco che spero tutti voi possiate trovare soddisfacente.

A ben risentirci,
Giovanni Maio.

Ciao Giovanni ,innanzi tutto un caloroso benvenuto e anche se caccio con la carabina:trovo l'arco molto affascinante, penso che avrò molte domande da porti.
Weidmannsheil

Ciao Giovanni Maio é un onore averti qui fra tutti noi,ti dò il mio benvenuto,spero che il forum sarà di tuo gradimeto,buona permanenza.

Admin,
Il tuo avatar somiglia in modo impressionante ad uno dei miei quadri.
Guarda un pò:



Però il "mio" lupo è più ammiccante e sornione... come se avesse trovato la femmina giusta...



E questa è la femmina, su tela 60/90:

bellissimo,sembra una fotocopia,sei anche un pittore allora,complimenti.

Pittore (inteso come "Artista") è una parola grossa.
Diciamo che, facendo parte di un'associazione artistico-culturale che si chiama "La Tavolozza" ( www.latavolozza.org ) mi diverto a riportare su tela i colori e le forme presenti in Natura, senza avere particolari velleità.
Comunque, grazie per il complimento.

Posso aggiungermi anche io ai complimenti di Admin.

Grazie, grazie, grazie!!

un saluto acnche da parte mia,complimenti per il quadro,molto originale.

Ed ora che ne dite di parlare di caccia con l'arco??

salve arcierecacciatore,bentornato fra noi,parliamone anche di caccia con l'arco,cosa ci vuoi proporre?,ti spettiamo nei forum

Ecco un tema che sottopongo alla vostra attenzione:

RIFLESSIONI DI UN ARCIERE CACCIATORE - LA TEORIA DEL MASCHIO SELVATICO

Caccia: da dove nasce questa passione, così forte da indurre un adulto ad affrontare rischi e fatiche per trasformare in realtà sogni e pulsioni che forse lo appassionavano fin da bambino?
Non è un caso se, negli anni in cui anche in Italia iniziava a diffondersi la Caccia con l'arco, sono usciti libri come "Per diventare uomini" (Mondadori), del poeta e psicologo americano Robert Bly, o "Il maschio selvatico" (Edizioni Red), di Claudio Risé, psicanalista italiano di formazione junghiana, per riflettere sul "disagio dell'attuale civiltà" che minaccia l'identità più profonda del maschio contemporaneo, costretto spesso a reprimere le componenti più vitali della sua istintualità e della sua eredità culturale.
In realtà, nella nostra storia il lato selvatico del maschio, quello più vicino al suo istinto incontaminato, non è stato colpito solo da un interdetto religioso.
La società come si è venuta organizzando nel mondo occidentale, quella che il sociologo Norbert Elias ha definito "La società delle buone maniere", ha richiesto con molta decisione, soprattutto dalla conclusione della crociata contro gli Albigesi in poi, la repressione della naturalezza maschile, come del resto di quella femminile.
In questo caso le ragioni non sono morali ma politiche. Le 'buone maniere' degli stati nazionali sono state un modo per imbrigliare e reprimere la forza e la vitalità di popoli, feudatari e cavalieri all'interno dei disegni delle corti e dei sovrani.
Per l'uomo d'oggi è difficile affermare la "Naturalezza" contro quello che potremmo chiamare il 'manierismo sociale', il modo di esprimersi proposto dalla collettività, che di solito tende a privilegiare alcuni aspetti dell'esistenza (la salvaguardia delle 'cose come stanno', l'accettazione del potere così come si presenta) rispetto ad altre esigenze, più profonde dell'individuo.
Secondo lo psicanalista C.A. Meier, allievo diretto di C.G. Jung e protagonista di molti incontri internazionali a favore della wilderness, la repressione della natura selvaggia 'fuori' da noi, all'esterno, ha in un certo senso gonfiato, inflazionato, quella interna.
Sostiene Meier che l'uomo contemporaneo avrebbe aspetti wild, forse neppure 'selvatici' ma veramente 'selvaggi', di cui sarebbe del tutto inconscio. Il cittadino delle buone maniere teme tutto questo, perché si è abituato a sentirsi vittima e NON protagonista del suo mentale.
Nel caso della caccia con l'arco, modello venatorio a me particolarmente caro, vediamo come gli stessi interessati (arcieri-cacciatori) presentano la loro "filosofia".
Essa insiste su un concetto di base: la Caccia non è tanto uno sport o un hobby, quanto una disciplina dura e rigorosa che consiste nel misurarsi con il Selvatico e con il mondo che ci circonda, allo scopo di recuperare gli istinti che abbiamo perso in cambio di una vita vuota e della facoltà di ragionare (a discapito dell' Istinto) e di ridimensionare il nostro Ego mettendolo a confronto con la Natura.
Idee analoghe ricorrono oggi in molti articoli specializzati nei quali convivono, a volte bizzarramente, scienza, tecnologia ed una sorta di aspirazione al "primitivismo".
A chi negli ultimi anni ha inteso definire il cacciatore solo come un inguaribile sognatore, che ha trovato il modo di realizzare le sue fantasie adolescenziali, io rispondo definendo la caccia come un Rito dal forte richiamo ancestrale, una pratica capace di ridimensionare la figura umana nei confronti dell'Ambiente naturale, una forma di antica cultura certamente fondata sul rispetto del Selvatico e della Natura.
E quindi penso all'Uomo-cacciatore come l'unico, vero protagonista che può essere posto a salvaguardia dei delicati e segreti equilibri che appartengono al mondo della Natura selvaggia.
Animalisti e ambientalisti respingerebbero con sdegno queste professioni di fede "ecologista".
Perché un cinghiale o un daino dovrebbe apprezzare il "privilegio" di essere abbattuto da un predatore Uomo?
Simili quesiti hanno generato nel tempo il vero conflitto fra le correnti "falsamente pacifiste" dell' iperpoliticizzato ambientalismo che si è diffuso in Italia nell'ultimo ventennio e le correnti venatorie più ecologiste ed equilibrate che per affrontare il discorso Natura invitano ad accettare il volto (pure a volte spietato) delle relazioni naturali fra specie (ivi compresa la componente umana).
Oggi, finalmente, soprattutto grazie all'iniziativa Berlato/CONFAVI, nuovi progetti si affacciano sullo scenario del nostro travagliato mondo venatorio e già all'orizzonte si profilano cambiamenti epocali tesi, fra l'altro, a rilanciare la figura del cacciatore in chiave stilnovista ed in funzione di un nuovo ed importante momento culturale.
Si ripropone, così, la Bellezza insita nella filosofia del "Maschio selvatico", quale nuova linea di pensiero che qui mi pregio sottoporre alla Vostra attenta lettura.

Un cordiale in bocca al lupo a tutti.

Giovanni Maio

benvenuto ,spero ti troverai bene

Ciao Giovanni, complimenti per la dotta disquisizione,che mi trova d'accordo.
L'attività venatoria è patrimonio del nostro DNA,che ci è stato tramandato dai nostri avi,la caccia è: l'uomo da sempre e per sempre,ed anche se sopita dagli agi della vita moderna,è costantemente presente perché parte inscindibile dell'essere umano.
Questa è una discussione che può rivelarsi molto affascinante ed interessante,per cui pregherei Admin di aprire un forum dedicato,in modo da darle il giusto risalto.
Waidmannsheil